?第四章路途离家，已经三天了。根据驱车的亲信所言离那位大师的府邸已经很近了。
一路上不比等也见识了很多乡土民情，村民们民心纯朴，建筑古风古色，使得不比等大开眼界。只是村民们的生活很不好，现在时节已经入秋，很多人却还衣不遮体，有很多比较发达的村庄村民都是面瘦肌黄，据一位实在无法忍受，只好忍痛放弃祖地将要举家搬迁的村民说他将要搬去一个十分偏远处于深山老林中的小村落，因为那里虽然有危险的野兽，但没有暴政恶吏。
现在日本的各项科技还十分落后，甚至还在使用粗略的铜制工具和人力，也没有好的种植技术。又听闻村民哭诉，现在当朝的苏也氏腐败无能，贪官恶吏层出不穷。一年的收成，朝廷要四层，管理农业的大臣要一成，地方要……这么排下来，农民留下的粮已经所剩无几，甚至连一些小地主真的连余粮也没有。
这不得不使不比等感慨万千，古人云苟政猛于虎，诚不欺我也！这是官*民反的节奏啊！（……错了错了，按理说现在你才是古人。-_-||）暗暗下定决心将来有机会一定要改善村民的生活，不管是利用脑中所剩无几的知识，还是以后政变成功后等有机会再向父亲上谏。
告别纯朴善良的贫苦村民，不比等又继续上路了。
马车颠簸着向前开着，路，越行越窄，地，越走越偏。渐渐的，已经看不到任何村落人烟了，入目之处尽是高大的树木。遮天的巨木的枝叶延展开来，染红了天空，阳光从树叶间的缝隙中照射下来，形成点点的光斑。四周的枫叶红的似火，森林里万籁俱静，只能听闻到动物们的窃窃私语声。
忽闻，亲信高呼一声＇到了＇，不比等便扔下手中从家中带来的书卷，下了马车。
入目的是一间隐于深山老林中的道场，据说居住于这里的大师不喜凡尘权欲，一心追求剑术的真谛，对弟子不管何人向来严厉，不看权势只看天赋品行，这里又山高地远，没有任何可以享受娱乐之物，师傅脾气又臭，训练总是不留余力，早起晚睡，久而久之就没有哪个贵族子弟院来了，大师也乐得清闲。
要到道场还有一段不远的石阶要走，可惜的是马车已经上不去了。挥手让想要上来帮忙的亲信退下，不比等提起自己的行李，一步一步的沿着石阶往上走去。
不比等原来（穿越前）就有好好锻炼，近来（穿越后）更是更加刻苦，背着不重的行李走完这不到一百余米的石阶还是比较轻松的，不消一会便走到了门前。
道场的门口敞开着，似乎没有遮掩的意思，毕竟又不是什么见不到人的事情。门前也没有任何的护卫，只是隐隐的听到了众弟子们训练的声音。这里山高地远，平时根本不会有任何人来这里，自然也犯不着要什么门卫。
从大门走人便是铺着石砖的训练场，正在训练的弟子们略有惊讶的的看着从外面飘然走来的十二岁的少年。少年十分稚嫩，在脑后绑着一根随风飘荡的马尾。白皙的肤色看起来就不像那种苦于劳动的穷苦人家。穿着一件漆黑的长袍（反正说像死霸装估计你们就懂了）左腰中悬挂着两把奇形怪状的似唐刀却更加弯曲的武器（当时用的是仿唐刀，武士刀要在这之后估计快到武士时代的时候才有，也没有拔刀术，拔刀术是在公元一千五百多年才有的东东，而且唐刀的幅度不大，拔刀时没有什么摩擦力，是不适合施展拔刀术的。这里是主角自己找人做的。至于两把刀，其中一把是训练用的木刀，另一把是杀人用的铁刀。）戴着一个铁护手的右手正提着大大小小的行李。（这铁护腕源自死神小学生某集，讲的是一个庙里的，带战斗情节的故事，当时拿着妖刀村正的男子，没有异能的那种，也是戴着铁护手用于挡隔攻击，说是啥流派咱不记得了，知道的可以告诉咱。）本来惊奇的众人发现少年似乎衣着不凡，身份高贵时好奇的目光又变成了淡淡的讥讽。
像他这种自认不凡的高傲贵族在这训练的弟子们见得多了，哪个不是心高气傲的来失魂落魄的去，那两把奇怪的刀或许便是这位少爷闲来无事突发奇想胡乱让人打造的吧。
记得当年也是有这么一个贵族少爷，下巴翘得顶天似的，拽得跟啥似的，好似人人都欠他千五百万似的，还到处嚷嚷着我爸是李刚啥的，结果来三天就哭喊着要回去了————本来他还想用他爸的权势恐吓老师的，哪知老师根本不吃这套，该咋来还是咋来。
不比等没有在意别人不善的目光，他从来不喜欢与人计较太多，也从不关注无关之人的想法。他来这里只是为了练剑的，从不喜欢与人打交道的他从来没有想过与他们有太多交集。
无视了周围的人，不比等继续向里面走去。但忽然从一旁窜出一位身着蓝布袍的双⑨年华的少年拦住了他的去路。
少年名为陆奇诺（这名字……不是日本人的名字吧？可是似乎槽点搞错了的样子……），他的师傅，也就是这间道场的主人一共收了三十八个徒弟，而他实力排在第⑨（确定不是最后吗，这种处处透露这失败flag的气息是肿么回事啊），今天不知怎么回事，不知从哪跑出来这么一个没有礼貌的死小鬼，看人的眼神如看群冻青蛙似的，怎么看怎么让人不爽，于是上条陆奇诺决定给这个大少爷一个教训，让他明白剑道可不是小孩子的过家家！（喂，更有槽点了口牙！）
ps：别问我在干嘛，我在做便当呢。
ps2：我花怎么大功夫写几件装备可不是闲得无聊用来凑字数的，估约在不比等死前都不会换。
ps3：上面那句是剧透还是错误的引导就仁者见仁智者见智了
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